習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德，基礎(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)。黨的十八大報(bào)告首次明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，黨的十九大報(bào)告提出“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”，黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步要求“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。2024年，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的講話中把立德樹人提升到“關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國家前途命運(yùn)”的戰(zhàn)略高度。2026年7月，習(xí)近平總書記在對(duì)基礎(chǔ)教育工作的重要指示中強(qiáng)調(diào)“新征程上，要以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。[1] 這些重要論述和指示為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域落實(shí)立德樹人根本任務(wù)指明方向，提供根本遵循。

對(duì)標(biāo)新時(shí)代育人新使命、新要求，《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》《教育發(fā)展“十五五”規(guī)劃》堅(jiān)持問題導(dǎo)向，直面立德樹人中的短板弱項(xiàng)，精準(zhǔn)發(fā)力。通過思政育人實(shí)效化、“健康第一”制度化、綜合能力培養(yǎng)系統(tǒng)化，高質(zhì)量實(shí)施新時(shí)代立德樹人工程，助力開創(chuàng)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展新局面。

提升思政育人實(shí)效，為立德樹人“鑄魂”

重視思想政治教育是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”。[2] 改革開放后，鄧小平提出“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”。[3] 新時(shí)代，習(xí)近平總書記把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1.明確新時(shí)代思政教育的目標(biāo)

立德樹人，以德為本。德不僅包括做人的道德品質(zhì)，還包括作為國家公民的政治思想。我們培養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅要有高尚的道德品質(zhì)，還必須具有堅(jiān)定的理想信念和政治信仰，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身。為此，必須堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，開展中國共產(chǎn)黨人精神譜系教育，加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，確保廣大學(xué)生始終忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于社會(huì)主義。這是新時(shí)代對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本要求，也是新時(shí)代思政教育的目標(biāo)。

2.辦好思政課

課程是有目的有計(jì)劃地培養(yǎng)人的重要載體，是育人的主渠道。思政課是專門進(jìn)行思想政治教育的課程。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確指出，“思政課要做思想政治教育的顯性課程。有人提出把思政課變成隱性課程，完全融入其他人文素質(zhì)課程中，這是不對(duì)的。我們辦中國特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”。[4] 思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。如何辦好思政課？習(xí)近平總書記對(duì)思政課教學(xué)改革提出“八個(gè)相統(tǒng)一”，并指出“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”。[5] 自學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)召開以來，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)了《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》，對(duì)大中小學(xué)思政課的課程目標(biāo)、課程體系、課程內(nèi)容、教材體系進(jìn)行整體規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、課程設(shè)置、課程教材內(nèi)容的有效貫通。

新時(shí)代加強(qiáng)思政課建設(shè)，要以黨的創(chuàng)新理論為引領(lǐng)，保持思政課與黨的創(chuàng)新理論同步同行，加強(qiáng)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的思政課課程群建設(shè)，用好小學(xué)和初中《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”。

要把“思政大課”與“時(shí)政微課”結(jié)合起來?！八颊笳n”保證課程內(nèi)容的系統(tǒng)講授，解決思政教育的系統(tǒng)性問題；“時(shí)政微課”做好重大時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)的及時(shí)回應(yīng)與價(jià)值引導(dǎo)，解決思政教育的時(shí)效性問題?！八颊笳n”與“時(shí)政微課”形成一種互補(bǔ)格局，既保持基本內(nèi)容的系統(tǒng)性，又能夠及時(shí)反映黨的創(chuàng)新理論和偉大實(shí)踐的成果，體現(xiàn)時(shí)效性。

3.重視課程思政

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/span>[6] 課程思政不是專門的思政課，而是要充分利用其他課程的思政元素，開展?jié)B透式思政教育，課程思政方式具有間接性、彌散性和隱教性。在教育學(xué)上，德國教育家赫爾巴特早就提出“教學(xué)的教育性”，把教育與教學(xué)結(jié)合起來，成為教育性教學(xué)。習(xí)近平總書記提出，“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”。[7] 課程思政不是課程與思政的機(jī)械疊加，而是依托課程內(nèi)容、教學(xué)方法與教師素養(yǎng)，將思政元素有機(jī)融入課程與教學(xué)之中，寓價(jià)值觀教育于知識(shí)傳授之中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值觀教育的統(tǒng)一。課程思政是學(xué)科負(fù)載的思政教育，要反映學(xué)科特點(diǎn)，具有學(xué)科味道。挖掘不同學(xué)科思政元素，應(yīng)以核心素養(yǎng)的正確價(jià)值觀為主線，緊扣課程內(nèi)容，找準(zhǔn)對(duì)應(yīng)點(diǎn)。例如，語文課程可側(cè)重傳統(tǒng)文化教育，地理課程可強(qiáng)化國情教育，歷史課程可厚植愛國主義等。

4.開展體驗(yàn)式實(shí)踐

思政課堂是思政教育的主渠道，但也應(yīng)看到，僅憑課堂教學(xué)容易造成理論學(xué)習(xí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)、認(rèn)知與行為之間的割裂，難以推動(dòng)學(xué)生思想內(nèi)化和價(jià)值踐行。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”。[8] 思政課教學(xué)不能囿于課堂方寸、局限于書本知識(shí)，必須打破學(xué)校、課堂的壁壘，對(duì)接社會(huì)生活，貼合時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”的融合，增強(qiáng)思政教育的感染力、親和力與針對(duì)性。

體驗(yàn)式實(shí)踐學(xué)習(xí)不是思政課的“點(diǎn)綴”，應(yīng)該成為思政課常態(tài)化學(xué)習(xí)形式。中小學(xué)可以開展紅色研學(xué)與國情研學(xué)實(shí)踐，組織學(xué)生走進(jìn)紅色革命舊址、黨史紀(jì)念館等實(shí)踐陣地，沉浸式感悟百年黨史積淀的紅色基因與精神血脈；常態(tài)化開展向英雄模范人物學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理想信念教育的感染力、親和力。在實(shí)踐中加強(qiáng)文明禮儀和法治教育，積極引導(dǎo)學(xué)生參加文明實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中堅(jiān)守法治底線、樹立規(guī)則意識(shí)、規(guī)范言行舉止、涵養(yǎng)文明氣質(zhì)，逐步養(yǎng)成遵紀(jì)守法、文明自律、向上向善的良好行為習(xí)慣。

要加大實(shí)踐育人的保障力度。完善校外實(shí)踐教學(xué)管理制度，嚴(yán)格落實(shí)每周至少半天校外實(shí)踐安排；拓展實(shí)踐育人和網(wǎng)絡(luò)育人的空間，構(gòu)建線上線下聯(lián)動(dòng)、雙向賦能、協(xié)同發(fā)力的全域育人體系。

5.協(xié)同育人

思政教育必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維，整合各類育人資源、凝聚多方育人合力。推動(dòng)家校社協(xié)同育人、黨團(tuán)隊(duì)一體化建設(shè)，是思政協(xié)同育人體系的兩大核心措施。

健全學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體協(xié)同育人機(jī)制。學(xué)生思想道德的培育并非學(xué)校單方面的任務(wù)，家庭、社會(huì)也承擔(dān)著不可或缺的責(zé)任。學(xué)校作為專業(yè)化育人機(jī)構(gòu)，通過思政課程、課程思政和日常思政工作，對(duì)學(xué)生思想道德成長發(fā)揮主導(dǎo)核心作用。家庭是人生的第一所學(xué)校，是青少年成長最長久、最密切的生活場域，家庭教育具有天然的情感優(yōu)勢(shì)與潛移默化的育人優(yōu)勢(shì)。家長的言行舉止、家風(fēng)家訓(xùn)、教育理念與教養(yǎng)方式，都會(huì)潛移默化地影響孩子的思想品德、行為習(xí)慣。因此，要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)。社會(huì)是青少年成長成才的廣闊舞臺(tái)，社會(huì)風(fēng)氣、文明風(fēng)尚與社會(huì)氛圍也是影響青少年思想道德成長的重要資源。在學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響出現(xiàn)不一致的情況下，必須發(fā)揮學(xué)校的引導(dǎo)作用，通過家長學(xué)校和社區(qū)教育，搭建常態(tài)化協(xié)同育人平臺(tái)。

建立和健全黨團(tuán)隊(duì)一體化育人鏈條。黨組織、團(tuán)組織、少先隊(duì)是中小學(xué)開展日常思政工作的重要組織載體。落實(shí)“大思政課”的育人理念，必須打通黨團(tuán)隊(duì)組織育人的制度化通道，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)團(tuán)建、隊(duì)建，確保團(tuán)組織、少先隊(duì)建設(shè)始終與黨組織思想同向、目標(biāo)同質(zhì)、行動(dòng)同步，傳承紅色基因、堅(jiān)守育人初心。推動(dòng)組織育人落地見效，需要建立健全領(lǐng)導(dǎo)帶頭思政育人制度，推動(dòng)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校書記校長帶頭講授思政課、參與思政育人建設(shè)。把領(lǐng)導(dǎo)帶頭上思政課納入制度化、課程化管理，建立常態(tài)化授課、專題化教研、精準(zhǔn)化育人的工作機(jī)制。

踐行“健康第一”理念，為立德樹人“強(qiáng)基”

生命是人的基本存在方式，健康是生命最基礎(chǔ)的價(jià)值依托，是個(gè)體成人成才的前提。教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須堅(jiān)持以學(xué)生健康成長為導(dǎo)向，牢固樹立“健康第一”的教育理念。新中國成立初期，毛澤東同志率先提出“健康第一、學(xué)習(xí)第二”的方針，強(qiáng)調(diào)通過精簡課業(yè)、加強(qiáng)體育鍛煉，改善學(xué)生健康狀況。之后，進(jìn)一步提出“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的“三好學(xué)生”標(biāo)準(zhǔn)，把“身體好”放在第一位。進(jìn)入新時(shí)代，在2018年召開的全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出“要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”。[9] 2026年7月，習(xí)近平總書記在對(duì)基礎(chǔ)教育工作的重要指示中強(qiáng)調(diào)“落實(shí)健康第一教育理念，提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)廣大學(xué)生身心健康、成長成才”。[10]

為推動(dòng)“健康第一”從理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，中小學(xué)教育應(yīng)立足學(xué)生成長規(guī)律，構(gòu)建制度化、常態(tài)化、法治化的全方位健康育人保障體系，落實(shí)《教育部關(guān)于全面推進(jìn)健康學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)意見》，大力推進(jìn)健康學(xué)校建設(shè)。

第一，健全體育育人制度，夯實(shí)體質(zhì)健康保障。強(qiáng)健體魄是學(xué)生全面發(fā)展的首要基礎(chǔ)。依托“雙減”政策深化育人改革，嚴(yán)控學(xué)科類培訓(xùn)、規(guī)范非學(xué)科類培訓(xùn)，切實(shí)減輕學(xué)生過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，保證每天至少8小時(shí)睡眠時(shí)間，全方位筑牢學(xué)生體質(zhì)健康防線。嚴(yán)格落實(shí)中小學(xué)生每天一節(jié)體育課、綜合體育活動(dòng)時(shí)間不低于2小時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，推行“課間15分鐘”活動(dòng)機(jī)制，廣泛開展班級(jí)、年級(jí)全員體育賽事和“三大球”等特色運(yùn)動(dòng)，保障學(xué)生戶外活動(dòng)時(shí)長，確保每個(gè)學(xué)生熟練掌握至少一項(xiàng)體育技能。統(tǒng)籌校內(nèi)外體育資源，推動(dòng)學(xué)校體育場館全天候開放、公共體育場館節(jié)假日優(yōu)惠開放，優(yōu)化校園硬件設(shè)施，推廣適配性可調(diào)節(jié)課桌椅，為學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好條件。

第二，深化心育美育融合，涵養(yǎng)積極心理品質(zhì)。健康不只是身體健康，還包括心理健康。新時(shí)代健康育人堅(jiān)持身心并重、全面發(fā)展。學(xué)校要深入推進(jìn)學(xué)生心理健康促進(jìn)行動(dòng)，配齊配強(qiáng)專職心理健康教師，優(yōu)化全國學(xué)生心理健康監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)，構(gòu)建學(xué)校全員育心工作體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理問題早預(yù)警、早干預(yù)、早疏導(dǎo)。同步實(shí)施美育浸潤行動(dòng)，深化學(xué)科美育教學(xué)改革，堅(jiān)持以美潤心、以文化人，通過藝術(shù)欣賞、人文熏陶和審美創(chuàng)造，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀向上、堅(jiān)韌豁達(dá)、積極健康的心理品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)體魄強(qiáng)健與心理健康協(xié)同發(fā)展。

第三，構(gòu)建動(dòng)態(tài)健康監(jiān)測機(jī)制，完善健康治理體系?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)生健康易受多重因素影響，而不利因素的疊加，更會(huì)對(duì)其成長造成阻礙。為此，學(xué)校要建立健全學(xué)生身心健康、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、校園食品安全的“監(jiān)測—評(píng)估—整改”一體化機(jī)制，加強(qiáng)合理膳食和營養(yǎng)健康教育，嚴(yán)格落實(shí)校園食品安全管理制度，保障學(xué)生飲食安全與營養(yǎng)健康。同時(shí)，完善校園傳染病監(jiān)測預(yù)警、應(yīng)急處置與常態(tài)化防控機(jī)制，健全校園公共衛(wèi)生健康服務(wù)體系，通過動(dòng)態(tài)監(jiān)測、科學(xué)研判、及時(shí)整改、常態(tài)鞏固，全面防范校園健康風(fēng)險(xiǎn)，構(gòu)建全鏈條、規(guī)范化的校園健康治理格局。

第四，完善有關(guān)學(xué)生安全、心理健康的法律法規(guī)，為健康育人提供法治保障。堅(jiān)持制度育人、法治護(hù)航，以制度化、法治化形式固化育人責(zé)任、規(guī)范育人行為、明確育人標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)學(xué)生健康培育工作常態(tài)化、規(guī)范化、長效化。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國精神衛(wèi)生法》《未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定》《進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康工作十條措施》等文件，加快制定校園欺凌防治、心理危機(jī)干預(yù)、食品安全操作等細(xì)則，完善青少年身心健康、校園安全、心理健康等相關(guān)法律規(guī)范與配套制度，為“健康第一”教育理念落地提供堅(jiān)實(shí)的法治支撐與制度保障。

培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，為立德樹人“賦能”

當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)變化的、不確定的社會(huì)，單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)已難以有效回應(yīng)快速迭代的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，只能“以不變應(yīng)萬變”，這里的“不變”，并非固守既有知識(shí)，而是著力提升人的綜合能力。綜合能力不是各方面能力的簡單相加，而是一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成學(xué)生發(fā)展的根基和支撐。習(xí)近平總書記在2018年召開的全國教育大會(huì)上指出：“要教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理、學(xué)會(huì)同他人合作、學(xué)會(huì)過集體生活，激發(fā)好奇心、想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。”[11] 人工智能時(shí)代，單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)已不再具有決定性優(yōu)勢(shì)，自主學(xué)習(xí)能力、問題探究能力、溝通協(xié)作能力與實(shí)踐創(chuàng)新能力等愈加重要。

新時(shí)代立德樹人工程要堅(jiān)持全面發(fā)展、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重的育人理念，摒棄重分?jǐn)?shù)、輕能力的片面育人思維，深入實(shí)施素質(zhì)教育，構(gòu)建多維度的學(xué)生綜合能力培育體系。

第一，加強(qiáng)人工智能教育，培育學(xué)生的思辨共情能力與創(chuàng)新素養(yǎng)。人工智能時(shí)代的到來，要求教育必須培養(yǎng)適應(yīng)人工智能時(shí)代需要的人，既要具有人工智能所需要的素養(yǎng)，又要具有人工智能所不具有的素養(yǎng)。人工智能所需要的素養(yǎng)包括使用人工智能技術(shù)的能力、有效與AI溝通和協(xié)作的能力、對(duì)人工智能的責(zé)任倫理，人工智能所不具有的素養(yǎng)包括創(chuàng)新思維、道德判斷和共情能力。立足人工智能時(shí)代的需要，將人工智能教育貫通中小學(xué)各學(xué)段，常態(tài)化普及人工智能基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用場景，堅(jiān)持智能向善、技術(shù)為輔，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)知、合理運(yùn)用智能工具。在育人實(shí)踐中，借助智能化技術(shù)手段改革教育教學(xué)形式，通過智能評(píng)測精準(zhǔn)診斷學(xué)情，以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)推動(dòng)跨學(xué)科融合，利用虛擬仿真場景開展沉浸式倫理思辨，著力錘煉學(xué)生理性審慎的思辨能力、換位思考的共情能力、突破定式的創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)科技素養(yǎng)與人文素養(yǎng)相融共生、協(xié)同提升。

第二，實(shí)施青少年學(xué)生讀書行動(dòng)，提升學(xué)生的語言文化素養(yǎng)。堅(jiān)持以文化人、以讀育人，建設(shè)中華優(yōu)秀語言文化傳承發(fā)展體系，將經(jīng)典閱讀作為涵養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程。落實(shí)《中國青少年閱讀素養(yǎng)框架》，引導(dǎo)青少年學(xué)生開展讀書行動(dòng)，以經(jīng)典誦讀、專題研讀、讀書分享、書香展演等活動(dòng)為載體，開展古今經(jīng)典、紅色典籍、優(yōu)秀讀物的閱讀推廣工作，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。持續(xù)深化書香校園建設(shè)，優(yōu)化校園閱讀空間、豐富優(yōu)質(zhì)閱讀資源、營造全員閱讀氛圍，推動(dòng)閱讀教育融入育人全過程。通過系統(tǒng)化閱讀浸潤，引導(dǎo)學(xué)生積累語言知識(shí)、提升表達(dá)能力、積淀文化底蘊(yùn)、涵養(yǎng)審美品格，全面提升學(xué)生語言運(yùn)用能力與綜合人文素養(yǎng)。

第三，改革課堂育人模式，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究思維能力。聚焦學(xué)生思維發(fā)展與學(xué)習(xí)能力提升，全面推進(jìn)教育方式變革，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，構(gòu)建自主、合作、探究的課堂教學(xué)新格局，扭轉(zhuǎn)單向灌輸、被動(dòng)接受、過度刷題的應(yīng)試模式。在日常教學(xué)中，強(qiáng)化啟發(fā)式、沉浸式、探究式教學(xué)，注重思維引導(dǎo)與方法賦能，形成發(fā)現(xiàn)問題、敢于設(shè)問、分析研判、解決問題的完整思維鏈條，全面培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，推動(dòng)學(xué)生從學(xué)會(huì)解題向?qū)W會(huì)創(chuàng)新的思維躍升。

第四，豐富集體社會(huì)實(shí)踐場景，錘煉學(xué)生的溝通協(xié)作能力。人是社會(huì)關(guān)系的存在，社會(huì)關(guān)系是在交往中形成的，人在交往中發(fā)展社會(huì)性情感、道德判斷和共情能力。遵循人的社會(huì)化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持在實(shí)踐中育人、在交往中發(fā)展，構(gòu)建校園集體活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)動(dòng)的育人模式。學(xué)校要舉辦豐富多彩、寓教于樂的校園節(jié)（會(huì)）活動(dòng)，開展節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)、文體競賽、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、公益服務(wù)等，在沉浸式集體協(xié)作與同伴交往過程中，為學(xué)生搭建溝通交流、分工協(xié)作、互助共進(jìn)的成長平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重包容、有效溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作，持續(xù)提升人際溝通、團(tuán)隊(duì)配合、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等社會(huì)綜合能力，培育良好的集體觀念與社會(huì)適應(yīng)行為。

第五，強(qiáng)化勞動(dòng)教育、實(shí)踐鍛煉和職業(yè)探訪，激活學(xué)生的好奇探索創(chuàng)新潛能。堅(jiān)持實(shí)踐育人、勞動(dòng)育人，將勞動(dòng)鍛煉、實(shí)踐體驗(yàn)、職業(yè)認(rèn)知作為培育學(xué)生創(chuàng)新能力的重要抓手。學(xué)校落實(shí)勞動(dòng)教育課程要求，開展生活化勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)、主題實(shí)踐活動(dòng)，有序組織職業(yè)探訪、社會(huì)體驗(yàn)、創(chuàng)新探究等拓展性實(shí)踐項(xiàng)目，拓寬學(xué)生認(rèn)知視野、豐富實(shí)踐體驗(yàn)。充分尊重學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，呵護(hù)學(xué)生好奇心、想象力與求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考、主動(dòng)探索、勇于創(chuàng)新。依托全方位實(shí)踐育人陣地，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、在自主探索中突破自我，培育學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、探索精神與實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)新性實(shí)踐、創(chuàng)造性勞動(dòng)。

落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，并非單一的思政教育所為，而是一項(xiàng)涵蓋全域、貫穿全程的系統(tǒng)工程。提升思政育人實(shí)效、踐行“健康第一”教育理念、強(qiáng)化學(xué)生綜合能力培養(yǎng)，分別承載著立德樹人“鑄魂”“強(qiáng)基”“賦能”三重使命，三者協(xié)同發(fā)力，共同構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的育人鏈條。

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本文系2023年度高校思想政治理論課教師研究專項(xiàng)重大課題委托項(xiàng)目“大中小學(xué)課程思政協(xié)同推進(jìn)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：23SZKJFZ05）的階段性成果

（馮建軍 作者系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所所長、教授）

《人民教育》2026年第15-16期